日卵谈白

2010-01-07 09:18:11  阅读 454 次 评论 2 条

  写下“日卵谈白”这几个字,真的犹豫了好久,因为又想将它写成“日乱弹白”。
  
  这是我们家乡的一句土话,意思是东扯挑子西扯李子,胡扯乱拉,聊天谈白,反正不属于“正经话”的行列。当然还包含着某些“荤菜”的味道。正是基于这种考虑,我才觉得“日卵谈白”更贴切,更能体现我们家乡这句话的原汁原味风貌。所以,我才终于用它来取代“日乱谈白”,用作本文的标题。
  
  我们家乡祁东的许多土话,根本就是只有“音”没有“字”的,即使郭沫若再世,拿出考证甲古文的功力来考证,也是枉然。说来讲去一句话,我就是看中了那一“日”一“卵”二字,它们组合在一起,就使得“荤菜”的味道很让人馋涎欲滴,直流口水了。
  
  我的家乡属于祁东县的西边区,“日卵谈白”是村人们日常生活中最常见的一个节目。一有空闲时间,他们就聚集在一起,或山里水里,或云里雾里地瞎侃神聊。由此,“日卵谈白”也就生出诸多喜怒哀乐的枝叶来。
  
  对于家乡人“日卵谈白”的最初记忆,应该可以追溯到三十多年前,我还不到十岁的时候。那时的乡下人,既冒电视看,又冒广播听,更冒书看,所以就只有闲来无事时聚在一起“日卵谈白”了。
  
  说到书,其实还是有的,我家橱柜边墙上,就曾有过一个一尺来长四五寸宽的小书架,上面整整齐齐地摆着一套四本的书。红色的塑料封面上,镂空凹现出五个字。那时我读小学几年级了,认得上面的字是“毛泽东选集”。不过书虽摆着,但父母或者奶奶日常也很少读它,除非是生产队或大队里要组织集中学习了,他们才将书带上去读半天或半个晚上。平时,也就用鸡毛掸子或湿布拂拭几下而已。所以,那时的家乡是很少有人读书的。
  
  不读书但却喜欢听书,这在家乡土话里叫“听白话”。此“白话”与广东广西人所讲的彼“白话”,完全是八杆子打不着的两码事。两广“白话”指的是一个“语种”,我们家乡“白话”则是指聊天讲故事。
  
  那时,我的父亲在大队部的经济场做事,与周家院子的德贵耍得好,时常带他来家玩。德贵那时二十来岁,读过不少的古书。什么三国水浒,还有粉妆楼小五义,济公包公狄公,统统读过,而且记性好,讲起来那是个滔滔不绝,是我们大队有名的故事篓子。在我的记忆中,那好象多是冬天的夜晚,我家宽敞的堂屋里,或坐或站或蹲满了院子里的男女老少,一盏昏暗的煤油灯,映出四面墙壁上黑黝黝的巨大人影。德贵则被请上我睡的那张床,我们七八个人四方坐着,一床棉被盖着十几条腿,暖烘烘的。就这样,我们听德贵讲那清官污吏、侠客豪杰,还有那鬼怪狐狸。听得大伙儿一会热血沸腾,一会气愤满腔,一会愁肠百结,一会惊恐不已。
  
  后来,大家听白话不过瘾了,便怂恿德贵打渔鼓。说到渔鼓那就话长了,它是我们家乡祁东的“特产”,一竹筒一二胡再加二人而已。然而,就是如此简单的道具和场面,却有“行板”、“快板”、“慢板”和“流水”等多种唱腔。前些年,还融入了祁剧、花鼓戏的元素,演员也由二人增至六人,所配乐器也不仅仅是二胡,还有其他诸般中西乐器,再佐以服饰和化妆,已是很戏剧化了。一场渔鼓唱起来,直将那千般恩怨、万种风情,唱得让观众如痴似醉,欲罢不能。我那位二伯娘,十年前已是近八十高龄,为了听渔鼓竟然在黑灯瞎火的夜晚,赶到四五里路远的邻村罗江去听渔鼓。结果摔了一跤,一病不起逝去了。去年,我在网上还得知,我们祁东县凭着渔鼓这一曲种,被国家文化部授予了“曲艺之乡”。由此可见,渔鼓在我的家乡,现在是何等的盛行。此是后话,按下不提。
  
  话说德贵在我家讲白话,大家怂恿着他打渔鼓,他也不推辞。起初没有渔鼓筒和二胡伴奏,有人就拿来一个铝质的洗脸盒。德贵一边唱一边敲盆,竟也是别有一番风情。再后来,德贵自己做了一副渔鼓筒,还将书房院子的社来叫来拉二胡。这样,便很有了点风生水起的味道了。如今,德贵已是个吃了三十多年渔鼓饭的老艺人。我们院子的人见了德贵,总爱打趣说,我们朱公塘给了你一碗饭呷,我们朱公塘培养了一个曲艺家哩。
  
  其实,家乡的渔鼓中有很多的“荤菜”成份。演员们每每唱到公子落难小姐献爱这般情节时,总要插浑打科、添油加醋地配上些酸料子,将那些个稀松平常的男女之事演绎得云飞雨翻、趣味盎然。观众不论是男女还是老少,一律乐呵得前仰后翻,笑骂声不绝。有时有一二个唱渔鼓的不擅此道,他们就会抱怨,哎!这些人不会唱渔鼓。对此,我常有疑惑:为何家乡的父老平时听到这般的荤段子,都要大加喝斥,而独对渔鼓所唱的男女之事却这般宽容,甚至是喜欢和渴望呢?也许是因为艺术的魔力使然吧。
  
  “日卵谈白”可以是高尚的艺术,但有时候却也难免成为飞短流长,甚至是飞来祸殃。
  
  曾记得,有两妇人闲口嚼瓜皮,聚在一起“日卵谈白”,竟然引发了一场乡村械斗。那天,其中的一个女人咬着另一个女人的耳朵说出了一个惊人的秘密:嘿!告诉你一个笑话,某某某家,公老子扒灰偷媳妇耶!
  
  那听的女人一下来了劲,哟!有这等事?
  
  咬耳朵的女人赶紧说,我亲自碰着老牛呷嫩草哩。那天我去她家找她有事,刚想推门就听到屋里“哧呼哧呼”声。我奇怪了,她男客从广东回来了?好象冒看到呀。那又是哪个呢?我好奇就趴在门缝上瞧,就瞧见那老家伙正光着屁蛋一蹶一蹶得欢哩。
  
  哟,西洋镜好看吧?
  
  呸!咯样西洋镜看了才背时哩。
  
  还真的让那咬耳朵的女人“呸”准了。半个月后的一天,那“嫩草”上门来找她,一照面就被甩了一耳光。原来,那天和她“日卵谈白”的女人又去和别的女人“日卵谈白”,结果一传十十传百,终于传到了“嫩草”耳朵里
  。这一耳光打下去,无异于打响了“战争”的第一枪,先是两女人决战,再是双方婆家参战,最后是两人娘家助威,弄成了一场声势浩大的“人民战争”。
  
  尽管双方损失惨重,但她们都还不算是呷“日卵谈白”的亏最大的人。最惨的一个因为“日卵谈白”,竟然丢了性命。
  
  曾听老辈人讲,“文革”初期,某院子的几个人晚上冒事,就聚在一起“日卵谈白”。不知怎么就扯谈到了中央哪个干部最漂亮的问题上。有人讲是毛主席,有人讲是周总理。讲周总理最漂亮的那人说我最喜欢周总理那眉毛了,浓而黑好精神好威武。这时有人接话讲,是呀,我也喜欢周总理的眉毛,最难看就是林彪那眉毛了,耷拉着活象八点二十分的钟针了。众人听他这样讲,都不敢作声。讲这话的人一下明白过来,几乎吓出一身汗来。然而话从口出,祸也从口出了。第二天下午,他就被以反革命罪逮捕,后来判了十五年刑,没二年又死在牢中。
  
  奶奶在世时,曾经常听她念叨:饭可以乱呷,话不能乱讲。现在想来,这平平常常的一句老人言,却是人生的至理。
  
  如今,时间过去了几十年,“日卵谈白”的节目依然在我的家乡进行着,但“节目”的内容却有了极大的改变。除了家长里短之外,最普遍的话题就是“打工”、“经商”、“挣钱”。这样以来,“日卵谈白”这不登大雅之堂的乡村把戏,竟然成了村人们传递信息、发现商机的大众媒介。
  
  我有一位初中同学,早几年在与人“日卵谈白”中得知云南珠宝生意好做,便立马去考察了一番,然后从小打小敲起步,继而捣鼓大的,如今已是数百万身家的老板了。
  
  “日卵谈白”虽然是我们家乡的一句土得掉渣的话,但却也折射出了社会的变迁,映现了时代的风云,承载了父老乡亲的喜怒哀乐,甚至是悲欢离合。正如我们家乡另一句土话所说,在哪一座山头唱哪一首歌。“日卵谈白”也深深地打上了时代的烙印。(文/彭建华)

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  1. 星光居士
    星光居士  @回复

    一个地方有一个地方的经典方言啊。

  2. 笑话
    笑话  @回复

    呵呵,我比较喜欢沭阳话,太搞了~~